Je ne m’en cache pas, les sujets que je viens poser ici ne naissent jamais de nulle part, ils émergent toujours d’un endroit vivant, souvent déclenchés par un moment de vie, une phrase entendue, quelques mots lus qui viennent s’imprimer quelque part en moi et qui, sans prévenir, commencent à tourner, à insister, à demander que je m’y arrête vraiment.
Et cette fois encore, cette réflexion sur qu’est-ce que la liberté personnelle m’habite depuis plusieurs jours, parce qu’elle a été réveillée par une remarque qu’on m’a faite, une remarque simple en apparence mais qui, en réalité, est venue heurter quelque chose de profondément ancré dans ma manière de voir le monde et dans la philosophie de vie que je porte et que je transmets.
Ma philosophie, justement, elle tient en une idée qui peut paraître évidente et qui pourtant ne l’est pas du tout quand on commence à la regarder en profondeur : " nous sommes des êtres libres et nous nous devons de l’être" . Dit comme ça, ça peut sembler presque naïf, presque idéaliste, presque facile, et pourtant ce mot “libre” est probablement l’un des mots les plus mal compris, les plus déformés et les plus utilisés sans conscience de ce qu’il implique réellement.
Parce que très souvent, quand on parle de liberté, chacun vient projeter sa propre définition, ses propres blessures, ses propres besoins, ses propres justifications, sans jamais prendre le temps de questionner ce que ce mot signifie vraiment pour lui, ni ce qu’il implique dans la réalité concrète de nos vies, dans nos relations, dans nos choix, dans nos responsabilités. Et c’est exactement là que ça devient intéressant, parce que c’est là que naissent les incompréhensions, les tensions, les conflits, et parfois même des ruptures profondes de lien.
Il y a quelques temps, on m’a renvoyé mes propres mots en pleine figure, avec une phrase qui, sur le moment :
“Manue, tu dis tout le temps qu’on est libre de choisir notre vie, alors moi c’est ça et c’est tout.”
Et dans cette phrase, il y avait quelque chose de fermé, quelque chose de tranchant, quelque chose qui ne laissait aucune place au dialogue, comme si la liberté devenait un argument ultime, une justification qui venait mettre un point final à toute forme de réflexion ou de remise en question.
Et c’est là que j’ai pris conscience d’un décalage immense entre ce que je mets derrière le mot liberté et ce que certaines personnes y projettent. Parce que non, dans ma vision, la liberté n’a jamais été une autorisation de faire n’importe quoi, de dire n’importe quoi, de blesser, d’ignorer ou d’écraser les autres sous prétexte que “je suis libre”. Cette vision-là n’a rien à voir avec la liberté, elle est beaucoup plus proche d’une forme de toute-puissance, et la toute-puissance n’a jamais été synonyme de liberté, elle est même souvent son opposé.
Quand la liberté devient une excuse pour éviter de se remettre en question, pour ne pas regarder l’impact de ses choix, pour ne pas assumer ce que l’on crée dans sa vie et dans celle des autres, alors on ne parle plus de liberté, on parle de fuite, on parle de justification, on parle d’un mécanisme qui permet de rester dans une forme de confort sans avoir à se confronter à la réalité.
Pour moi, la liberté n’est pas dans le fait de faire, elle est dans la manière d’être. Elle ne se situe pas dans “je fais ce que je veux”, elle se situe dans “je sais pourquoi je fais ce que je fais et j’en assume pleinement les conséquences”. Et cette nuance, elle change tout, parce qu’elle vient remettre la responsabilité au centre, elle vient enlever toutes les excuses, elle vient demander une forme de maturité intérieure que peu de gens sont réellement prêts à regarder.
Être libre, ce n’est pas vivre comme si rien n’avait de conséquence, c’est au contraire être profondément conscient que chaque choix que je pose a un impact, sur moi, sur ma vie, mais aussi sur les autres, parce que je ne vis pas seule, parce que je ne suis pas sur une île déserte, parce que je suis en lien, en permanence, avec un système, avec des relations, avec des engagements.
Et c’est précisément là que la liberté devient exigeante, parce qu’elle ne peut plus être utilisée comme un mot magique qui justifie tout, elle devient une posture, une manière d’être au monde qui demande de l’honnêteté, de l’authenticité, de la conscience et surtout une capacité à assumer ce que l’on choisit et ce que l’on ne choisit pas.
On a souvent cette illusion que la liberté existerait en dehors de tout cadre, comme si être libre signifiait s’extraire de toute règle, de toute structure, de toute contrainte. Mais dans la réalité, la liberté n’existe que parce qu’il y a un cadre, et c’est peut-être là que ça vient déranger, parce que ça vient casser cette image d’une liberté absolue, illimitée, sans conséquence.
Je suis une femme, je suis une mère, je suis une épouse, je suis une fille, je suis une citoyenne dans un pays avec des lois, je suis en lien avec une famille, avec une société, avec des relations, et tous ces éléments constituent des cadres de référence dans lesquels ma liberté s’exprime. Et dans ces cadres, j’ai toujours le choix, soit de respecter certaines règles en conscience, parce que je choisis de le faire, soit de ne pas les respecter, mais dans ce cas-là, je choisis aussi d’assumer pleinement les conséquences de ce choix.
Et c’est là que la liberté prend tout son sens, parce qu’elle n’est plus dans la réaction, elle n’est plus dans la rébellion, elle n’est plus dans le refus du cadre, elle est dans la capacité à choisir sa position face à ce cadre, en conscience, en responsabilité, en assumant ce que cela implique, que ce soit confortable ou non.
Il y a une phrase que je dis souvent et qui, avec le temps, a pris encore plus de profondeur pour moi : ma liberté s’arrête là où le respect de l’autre commence. Et cette phrase, elle est essentielle, parce qu’elle vient poser une limite, non pas pour enfermer, mais pour permettre la coexistence, pour permettre le lien, pour permettre la relation.
Parce que je ne suis pas seule, parce que ma liberté ne peut pas exister en écrasant celle des autres, parce que vouloir imposer ma vision, mes choix, mes désirs au nom de ma liberté revient en réalité à demander aux autres de renoncer à la leur. Et ça, ce n’est pas de la liberté, c’est une forme de domination, parfois subtile, parfois inconsciente, mais bien réelle.
Nous sommes des êtres de lien, nous avons besoin les uns des autres, nous vivons dans des systèmes interconnectés, et dans cette réalité, la vraie question n’est pas “est-ce que je suis libre”, mais “comment ma liberté coexiste avec celle des autres sans que personne ne se sacrifie ni ne se soumette”.
C’est facile de parler de liberté dans l’abstrait, c’est facile de se dire libre quand rien ne vient confronter cette liberté, quand il n’y a pas d’enjeu, pas de relation, pas de responsabilité. Mais dans la vraie vie, la liberté se joue dans des situations concrètes, parfois complexes, parfois inconfortables, souvent nuancées.
Comment je suis une femme libre dans mon couple tout en respectant mon partenaire et le cadre de cette relation ? Comment je suis une mère libre tout en prenant en compte mes enfants, leurs besoins, leur sécurité, mon rôle auprès d’eux ? Comment je suis libre de suivre mes élans, mes envies, mes projets, tout en respectant les engagements que j’ai pris et les liens que j’ai construits ?
Ces questions-là n’ont pas de réponses toutes faites, elles demandent de la conscience, de l’ajustement, de la responsabilité, et surtout elles demandent d’accepter que la liberté n’est pas un absolu simple et confortable, mais un équilibre vivant, mouvant, qui se construit en permanence.
Sans respect, la liberté devient chaos. Sans liberté, le respect devient contrainte. Et entre les deux, il y a quelque chose de profondément essentiel, quelque chose qui permet aux relations de durer, aux liens de se maintenir, à l’humain de rester humain : la paix.
Une paix qui ne vient pas de l’absence de tension, mais de la capacité à coexister, à se rencontrer, à se respecter même dans les différences, même dans les désaccords, même dans les choix qui ne sont pas les mêmes.
Parce qu’au fond, sans paix, la liberté ne peut pas exister durablement, et sans liberté, la paix n’a pas de sens, elle devient une façade, une illusion, une forme de soumission déguisée.
Alors peut-être que la vraie question n’est pas “qu’est-ce que la liberté personnelle” comme une définition à trouver une bonne fois pour toutes, mais plutôt “comment j’utilise ma liberté au quotidien, dans mes choix, dans mes relations, dans ma manière d’être au monde”.
Est-ce que je m’en sers pour construire, pour créer, pour me rapprocher de ce qui est vivant en moi et autour de moi, ou est-ce que je m’en sers pour fuir, pour me justifier, pour éviter de me confronter à ce qui me dérange ?
Est-ce que ma liberté ouvre des espaces ou est-ce qu’elle crée des murs ?
Parce qu’au fond, la liberté n’est pas un mot que l’on comprend, c’est une posture que l’on incarne, et cette posture demande du courage, de la lucidité, de la responsabilité, et une capacité à rester profondément humain dans un monde où il serait parfois plus simple de ne penser qu’à soi.
Si cette réflexion vient toucher quelque chose en toi et que tu sens que ce sujet de la liberté demande à être vécu, exploré, incarné, alors je t’invite à aller découvrir les retraites en France et ailleurs et les formations entrepreneuriales que je propose, parce que c’est exactement dans ces espaces-là que cette liberté prend corps, se confronte et se révèle.
